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信愿法师:弥陀名号之德

发布时间:2019-10-14 09:51:19编辑:阅读次数:
弥陀名号,乃法藏菩萨不可思议愿行功德所成就,为十方每一众生之机,成就愿行功德时,法藏菩萨始成正觉。凡诸佛于因位时,修持诸行万善,福慧功德圆满,成就菩提之时,内证外用之功德,悉皆具足。是故,诸佛名号,乃众德之根源,万善之妙体。法然上人《选择本愿念佛集》云:“名号者,是万德之所归也。然则,弥陀一佛,所有四智、三身、十力、四无畏等一切内证功德,相好、光明、说法、利生等一切外用功德,皆悉摄在阿弥陀佛名号之中。”又窥基大师《西方要决释疑通规》云:“诸佛愿行,成此果名,但能念号,具包众德,故成大善,不废往生。”是故,念佛行者,若闻弥陀名号,心中应思:“我往生早已决定,誓言若不成就十方众生之往生,则不取正觉之法藏菩萨,成正觉之果名故。”一、名号由法藏菩萨自立名《大乘无量寿庄严经》云:“我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我剎中。”二、名号是广度众生之本愿《无量寿经》云:“我至成佛道,名声超十方,究竟靡不闻,誓不成等觉。”又《大宝积经•无量寿如来会》云:“我证菩提坐道场,名闻不遍十方界,无量无边异佛剎,不取十力世中尊。”又《大乘无量寿庄严经》云:“彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过、现、未来,但以酬愿度生,现在西方。”三、名号具无上菩提之功德《无量寿经》云:“其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃乃至一念,当知此人为得大利,则是具足无上功德。”又《大宝积经•无量寿如来会》云:“他方佛国所有众生,闻无量寿如来名号,乃至能发一念净信,欢喜爱乐。所有善根,回向愿生,无量寿国者,随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提;除五无间,诽毁正法,及谤圣者。”四、名号具皆蒙解脱之功德《无量寿经》云:“是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生,遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉;若在三途,极苦之处,见此光明,皆得休息,无复苦恼,寿终之后,皆蒙解脱。”五、名号具得生其国之功德《无量寿经》云:“若有众生,闻其光明,威神功德,日夜称说,至心不断,随意所愿,得生其国。”六、名号具光寿无量之功德《阿弥陀经》云:“舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。”七、名号具摄取不舍之功德《观无量寿经》云:“无量寿佛,有八万四千相;一一相中,各有八万四千随形好;一一好中,复有八万四千光明;一一光明,遍照十方世界,念佛众生,摄取不舍。”八、名号具除生死罪之功德《观无量寿经》云:“智者复教,合掌叉手,称南无阿弥陀佛,称佛名故,除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛,即遣化佛、化观世音、化大势至,至行者前,赞言:『善男子,以汝称佛名故,诸罪消灭,我来迎汝。』作是语已,行者即见,化佛光明,遍满其室,见已欢喜,即便命终,乘宝莲华,随化佛后,生宝池中。”九、名号具生诸佛家之功德《观无量寿经》云:“若念

佛者,当知此人,则是人中芬陀利华;观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友;当坐道场,生诸佛家。”十、名号具得不退转之功德《大宝积经•无量寿如来会》云:“若有众生,于他佛剎,发菩提心,专念无量寿佛,及恒种植众多善根,发心回向,愿生彼国。是人临命终时,无量寿佛与比丘众,前后围绕,现其人前,即随如来,往生彼国,得不退转,当证无上正等菩提。”十一、名号具当得往生之功德《大宝积经•发胜志乐会》云:“若有众生,发十种心,随一一心,专念向于阿弥陀佛,是人命终,当得往生彼佛世界。”十二、名号具无量无边之功德《称赞净土佛摄受经》云:“若有净信,诸善男子或善女人,得闻如是:无量寿佛无量无边不可思议功德名号;极乐世界,功德庄严。闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。”十三、名号具殊胜微妙之功德《阿弥陀佛根本秘密神咒经》云:“阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德,所以者何?『阿弥陀』三字中,有十方三世一切诸佛、一切诸菩萨、声闻、阿罗汉、一切诸经陀罗尼、神咒无量行法,是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨,陀字八万诸圣教,三字之中是具足。”十四、名号具寿命延长之功德《阿弥陀佛根本秘密神咒经》云:“若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃,至心称念,深信不懈,于现在身受无比乐,或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或怨家变恨得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。”十五、名号具多善多福之功德《阿弥陀佛根本秘密神咒经》云:“若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。专持名号,以称名故,诸罪消灭,即是多善根、福德、因缘。”十六、名号具远离三涂之功德《称扬诸佛功德经》云:“若有得闻无量寿如来名者,一心信乐

,持讽诵念,当起广远无量欢喜,安立其意,令使真谛十万亿信心,念斯如来,其人当得无量之福,永当远离三涂之厄。”十七、名号具超胜布施之功德《阿弥陀佛大思惟经》云:“若转轮王,十万岁中,满四天下七宝,布施十方诸佛,不如苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷等,一弹指顷坐禅,以平等心怜愍一切众生,念阿弥陀佛功德。”十八、名号具见佛庆悦之功德《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》云:“若有四众,能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀佛,即与大众,往此人所,令其得见,见已,寻生庆悦,倍增功德。以是因缘,所生之处,永离胞胎秽欲之形,纯处鲜妙宝莲华中,自然化生,具大神通,光明显奕。”十九、名号具系念得生之功德《大方等大集经贤护分》云:“尔时阿弥陀佛,语是菩萨(贤护菩萨)言:若人发心,求生此者,常当系心,正念相续阿弥陀佛,便得生也。”二十、名号具菩萨拥护之功德《十往生阿弥陀佛国经》云:“若有众生,深信是经,念阿弥陀佛,愿往生者,彼极乐世界阿弥陀佛,即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨,是二十五菩萨,拥护行者,若行若住、若坐若卧、若昼若夜,一切时,一切处,不令恶鬼恶神,得其便也。”二一、名号具专念见佛之功德《般舟三昧经》云:“佛言:菩萨于此间国土,念阿弥陀佛,专念故,得见之。”二二、名号具莲花化生之功德《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》云:“诸佛子等,若闻阿弥陀如来名号,能令汝等,往生西方极乐世界,莲花化生,入不退地。”二三、名号具消除三毒之功德《斋经》云:“一当念佛,佛为如来、为至真、为等正觉、为明行足、为善逝、世间父、无上士、经法御、天人师,号曰佛。是念佛者,愚痴恶意,怒习悉除,善心自生,思乐佛业。譬如以麻油澡豆沐头,垢浊得除。斋念佛者,其净如是,众人见之莫不好信。”二四、名号具除诸三障之功德《禅秘要法经》云:“尔时世尊告禅难提及敕阿难:汝等当教,未来众生,罪业多者,为除罪故,教使念佛;以念佛故,除诸业障、报障、烦恼障。”二五、名号具总摄诸法之功德《大方等大集经菩萨念佛三昧分》云:“当知,如是念佛三昧,则为总摄一切诸法,是故非彼声闻、缘觉二乘境界。若人暂闻说此法者,是人当来决定成佛,无有疑也。”二六、名号具临终佛现之功德《月灯三昧经》云:“是人临欲命终时,悲慧雄猛弥陀佛,是佛为现住其前,以持如是三昧故,得见十力称所求,及诸声闻住其前,决定生彼安乐国,以持如是三昧故。”二七、名号具得无量福之功德《十方千五百佛名经》云:“阿弥陀佛:闻名,一心信乐,诵念欢喜,得无量福,离三恶道,临终至念,佛自来迎。”二八、名号具离诸恶道之功德 《地藏菩萨本愿经》云:“世尊!如是阎浮提男子女人,临命终时,神识惛昧,不辨善恶,乃至眼耳,更无见闻。是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛、菩萨名号。如是善缘,能令亡者,离诸恶道,诸魔鬼神,悉皆退散。世尊!一切众生,临命终时,若得闻一佛名、一菩萨名,或大乘经典一句一偈。我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱。”二九、名号具除无间罪之功德《地藏菩萨本愿经》云:“若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人,高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中亦渐消灭。何况众生,自称自念,获福无量,灭无量罪。”三十、名号具成三菩提之功德《佛说观佛三昧海经》云:“佛告阿难:汝今善持,慎勿忘失,过去未来,三世诸佛,是诸世尊,皆说如是,念佛三昧。我与贤劫诸大菩萨,因是念佛三昧力故,得一切智,威神自在。如是十方无量诸佛,皆由此法成三菩提。”

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