依据《大般涅槃经》的记载，农历二月十五日是佛涅槃日。身为后世佛陀的弟子，虽未能亲随世尊左右，听闻慈悲的教诲，闻法修行，但是，还是能够从代代传承不绝的法音中，感受到佛陀无尽的大慈大悲。
涅槃，翻译为灭度，也称圆寂。灭度，意思是说烦恼灭尽，度脱生死苦海。圆寂，是指圆满功德，烦恼寂灭无余。如《无量寿经》所说：于此中下，而现灭度。如来世尊法身常住，怎么可能还有生灭呢？原因是，为引导无量众生认识到无常真相，佛陀特意示现入般涅槃，令众生当下警觉，离无常之苦。
徘徊在拘尸那罗娑罗双树间，太子当年舍弃王位、出家修行的场景历历在心。是什么样的力量，让一个人舍弃如此尊荣的地位？是什么样的力量，让一个人甘愿忍受六年的极端苦行，过如此平淡的生活？是什么样的力量，让一个人战胜内在无尽的烦恼，开显心性无量的德能？又是什么样不可思议的力量，让一个人终其一生、尽未来际都在为一切生命而奔波？那是不忍众生继续受迷惑颠倒之苦的慈悲愿力。
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。这正是本师释迦牟尼佛一生的真实写照。十九岁弃位出家，三十岁菩提树下觉悟成佛，而后四十九年义务地为一切众生宣说妙法。这一种慈悲大爱的精神和具足智慧的教诲，至今依然在影响着不计其数的众生。
二月十五日夜半，娑罗双树间，世尊即将示现入般涅槃。让我们追随佛陀的足迹，再次聆听那慈祥的教诲法音。
我涅槃后。汝当精勤。以善教诫。我诸眷属。授与妙法。深心诲诱。勿得调戏。放逸散心。入诸境界。受行邪法。未脱三界世间痛苦。早求出离。于此五浊爱欲之中。应生忧畏无救护想。一失人身。难可追复。毕此一形。常须警察。无常大鬼。情求难脱。怜愍众生。莫相杀害。乃至蠢动。应施无畏。身业清净。常生妙土。口业清净。离诸过恶。莫食肉。莫饮酒。调伏心蛇。令入道果。深思行业。善恶之报。如影随形。三世因果。循环不失。此生空过。后悔无追。涅槃时至。示教如是。
文字恭录自：仁山法师《如是我闻今夜佛涅槃》
