儿女想要婚嫁自由只好随他
译文
接到你写来的书信，意思已经清楚了。所说的旧病，想来已经都好了。一张汇票收到，勿念。空三往生这件事，从世间人的眼光来看虽然奇异，从佛法来说其实平常之极，毫无奇特之处。比如一个人想要回家，只要下决心去实行，就能够回去，如果对于自己心地上不先打扫干净，则就会被业习所牵绊，自己一丝毫也做不得主。这件事果然属实，谛闲老法师和倓虚法师自然会记录的，以此启人正信、光大门庭，不须你我代为操心。 今天的年青人婚嫁大事，完全都是由年青人自己来做主，只好随他去了。否则他们后来或者对于父母有怨言。虽然没有怨言，年青人一旦情爱的激情稍稍平息，便会离婚重新追寻配偶，这样的人，不知有多少啊。丝毫也不考虑父母的感受和对于家庭社会的责任。 国家将兴，必定是从伦理纲纪上振兴而来。国家将衰，必定是从伦理纲纪上荒废、败坏而来。伦理纲纪不讲求，还说什么家教？家教既然没有，国家岂能有贤人吗？这是我国的一大不幸啊。儿女的终身大事要想完结，应当让他自作主张好了，让他支撑自己的新排场。我们只要专心念佛，来修自己的旧法门。这样彼此各得其所、相安无事。才不至于因为过份考虑儿女的终身之事，而耽误自己了生死的大事。
原文
接手书，备悉。所言旧疾，想已悉愈。汇票一纸，收到勿念。空三之往生，虽属奇异，实则平常之极，毫无奇特。如人归家，要去便去。若于心地上不先打扫乾净，则便随业所牵，自己一毫也作不得主耳。此事果实，谛公倓师自会记录，以光大门庭，不须尔我代为操心也。今之儿女婚嫁，一本于自主，只可随他去。否则彼等后来或有怨言。然虽云无怨言，一旦情爱稍歇，则离婚别配者，不知有若干数也。国家将兴，必从伦纪上振兴。国家将衰，必从伦纪上废弛。伦纪不讲，说什家教。家教既无，国岂能有贤人乎。此吾国之一大不幸也。儿女事若了，当令彼自作主张，以撐自己之新场面。吾人专心念佛，以修自己之旧法门。则彼此各适其适。庶不至因过虑儿女事，以误自己生死大事也。——《文钞》之《 复慧海居士书四》 印光大师 著述 佛弟子 敬译
