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圣严法师《自我而非我》

发布时间:2019-11-11 09:43:44编辑:阅读次数:

以前我刚开始教禅、讲禅的时候,一开始就讲;无我的观念。我说:;要开悟就要把这个‘我’去掉,如果有;我,就不能开悟。结果多半的人听不懂,一时间也不能接受这样的观念。

因为通常的人都非常重视;我,认为;我是生存动力的来源,例如:因为;我肚子饿了,所以;我要拚命赚钱买东西吃;因为;我希望有好名声,所以;我努力工作,希望社会给;我名誉荣耀。如果没有了;我,就失去努力的动力;如果真的没有;我的话,那我还来上什么课?听什么佛法呢?

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后来我也觉得这样讲佛法,对初学者可能太困难、太高深了,所以决定先从;有我开始谈起。其实佛法、禅法的修行,都是从有我开始的。;有我是个著力点,即使说:;我愿无求,也还是要有一个;我来发这个愿;或是有人说:;我的烦恼很多,希望能除烦恼而证菩提,达到无我的境界。这个无我的还是我。所以无论如何,一定要从;有我才能到;无我。

一般人如果没有修行的功夫,根本不知道;我究竟是什么,虽然每天都在讲,我的这个,我的那个,但事实上根本不清楚;我是什么,还以为那一连串的妄念,以及每天看到的自己的影像,或是每天接触到的环境,就是;我。实际上那不是;我,而是;我的。

有人说:我会思考,于是把自己的思想、念头当做了;我。每天只想着那是我的、那不是我的;我的念头是我,坏的念头是我,好的念头也是我。那究竟哪一个念头才是真正的我呢?

也有人说:我的身体是我,我的观念是我,我的财产是我,我的环境是我,我的世界是我。但仔细分析,这里面并没有一样东西称得上是;我。

又有人说:永恒的我才是我,但什么才是永恒呢?所有的思想、观念,说穿了不过都是一个一个串起来的念头,并不是永恒不变;我们的身体、外在的环境,更是无时无刻不在变化之中,哪有一个永恒不变的我。

以佛法、禅法的观点来看,在还没有开悟,还没有智能的时候,;我只是一连串的妄念。即使已经是佛教徒,看了很多佛经,听了很多佛法,很多人依然烦恼很重,生气照样气,贪心照样贪,不该做的事情照样去做,为什么?因为还没有看清楚什么是;我,结果自己做不了自己的主。

要能够主宰自我,一定是透过了解自我、肯定自我之后,才能进一步达到的。所以一定先要知道;我是什么,才能肯定自我;肯定自我之后,才会知道什么是我,什么是非我,也才能够提升自己、充实自己、改善自己、转变自己。如果不知道;我是什么,要想提升也无从提升起。

事实上,;我是自我,也是非我,它没有一定的面貌,且是可以透过修行来改善、转变的,当;我转变了,所有;我的也会跟著转变。

了解自我的第一步,首先要摒弃;我的观念,要肯定自我是假的,是虚妄的,然后在;无我上成长自我,以;非我为我。不应该产生的念头不要产生,不应该讲的话不要讲,不应该做的事情不要做;相对的,该做的事情要努力做,该讲的话要多讲,该起的善念要尽量发挥。也就是,要;行一切的善,断一切的恶,能够做到这样,就能渐渐体会何谓;无我了。

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