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增强透明度与公平度,推动佛教慈善事业健康发展

发布时间:2019-11-15 09:45:21编辑:阅读次数:
过去的一年,中国社会因慈善单位的管理不善而引起了震动,在社会上造成了很大的负面影响。这对捐助者的善心是一次信心打击,有损于慈善事业的发展,同时也引起我们对慈善事业的一个深深的反思,此中包括佛教慈善在内。

  中国佛教以大乘佛教为主,以成佛作为最终目的,做大菩萨,行菩萨行是佛教徒所求的目标之一。“菩萨大慈,善巧方便”,用慈善的心情去从事各种方便众生的事情,让众生在慈善中得到佛教的受益,这是佛教里面最大的法门之一。佛教主张:“说柔顺慈善,持戒修福等法。成就者,成就人伦。若更兼修慧则成就圣伦也。”将慈善与人伦结合起来,使佛教的慈善更加符合中国伦理社会的特点,也就将成圣与成佛的目标结合成一体了。

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  近2000年来,中国佛教界用慈善的善心努力参与社会,积极参与赈灾济生的活动。佛教界人士修桥铺路,看病施药,在大灾大祸发生时,出面捡收尸骨,开仓放粮。他们的义举得到了人民群众的赞扬,佛教也成为中国社会慈善界的一支重要的力量。同时,人们也信得过佛教的慈善,愿意帮助或参与佛教的慈善事业。这个传统至今仍然被继承下来,并且得到了光大。当前,中国佛教界在慈善事业里表现突出,佛教界里成立了不少慈善组织,每逢发生大的自然灾害时,佛教界的慈善组织总是在第一时间出现在现场。

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  佛教的慈善事业在当代中国一直走着正常的道路。但是,我们要看到,自从“郭美美”等事件发生后,中国的慈善事业及其影响力已经受到了严重的伤害,重新获得社会的信任是摆在整个中国慈善事业面前的一个重要任务。

  慈善是一种公益的活动,是为他人付出的事业,赚钱发财不是慈善的目标,济生救困才是它的根本目的。慈善的资金来源可以有多种渠道,但是不管什么渠道,这个资金必定要求一定透明,特别是集资性的慈善事业,更要做到这一点。账目公开和透明是基础,否则就会引起捐资人的猜测和不信任。诚信是慈善的道德基础,只有拥有诚信的资质与机构,才可能符合慈善组织的要求。同时,慈善要做到公平,缺少了公平的慈善是对慈善的一种亵渎,如果慈善成为某些人招财进宝的方式,那就是慈善的悲哀了。近来,媒体披露的一些慈善机构的做法,以及社会对慈善机构的质疑,就其根本就是缺少透明与公平,缺少公信力,让人生疑,从而影响了这些机构的声誉。

  当前,整个中国佛教界慈善事业发达,在民政部门正式登记注册的各级佛教慈善团体有60多家,其中省级机构10余家,地市县级机构有40余家。此外,因各种原因未进行注册的各类佛教慈善机构的数目更多。这么多的慈善机构,说明了佛教界在中国慈善大市场上已经占据了一定的地位,对弘扬佛教的优良传统,扩大佛教的社会影响将会起到更大的作用。虽然这么多佛教慈善机构都有严格章程与制度来做保证,但它毕竟是在人的管理之下进行运作的,这就要求掌握慈善资金的人既要有很高的管理素质与道德情操,同时也要熟悉有关政策与法规。特别是在透明度与公平度上做到位,否则也难免会遭来诟词。只有重视管理,努力提高管理水平,加强制度建设,佛教的慈善事业才能有广阔的天地。

  (作者系中国社会科学院世界宗教研究所研究员)

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