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大安法师在江西省杂文学会精英拜访会上的开示

发布时间:2019-11-11 09:48:22编辑:阅读次数:
——江西省杂文学会精英拜访庐山东林寺莲觉2008年8月30日(佛历2552 年7月30日 ),喜逢大愿地藏王菩萨的诞辰日。江西省杂文学会部分作家,在会长危仁晸(原江西省委秘书长)先生的带领下,带着“了解净土文化,感受宗教信仰”的情怀,来到佛教净土宗的发祥地——庐山东林寺,拜见了代住持大安法师,并与法师进行了愉快的会谈。30日一早,天空布满云层,似在酝酿一次丰沛的秋雨。上午十点半左右,江西省杂文学会会长、副会长,以及学会创作骨干作家一行20人,从省城南昌专程驱车两个小时,拜访了千年古刹庐山东林寺。下车伊始,这群文人墨客就对寺庙的青山绿水赞叹不已,与都市嘈杂的环境、浑浊的空气相比,东林寺无疑是人间的一方净土。在大知客道岸师父的引领下,客人们瞻仰了净宗始祖慧远大师纪念堂,还参观了出木池、聪明泉、六朝松和虎溪等名胜古迹,道岸师父简单地给作家们讲解了古迹的历史传说和文学佳话,引发了他们的浓厚兴趣。中午,东林寺当家师道元师父,陪同作家们在斋堂小寮用素餐。餐后,东林寺代住持大安法师,在接待室与作家们一道就座品茗,并与客人就净土宗文化、以及儒、释、道三家文化的交流与融合,进行了言简意赅的探讨。危仁晸会长首先咨询了东林白莲社的发起和历史渊源,法师和大知客师均做了提纲挈领的介绍,使大家对西方三圣和西方极乐世界有了更深一步的了解。座谈中,杂文学会副会长、原江西电大校长、省内外知名作家省三先生首先向大安法师提问:“自有人类以来,宗教一直被称作是彼岸精神,也就是说求来世。请问大安法师,您对这个问题是怎样理解的?您本人为何会出家?为何又选择修净土法门净土法门对修道者来说,有什么大利益?”大安法师微笑着赞叹省三先生不愧为作家,所提问题一语中的。法师说:“正如您所说,生老病死是每个人必须面对的事情,在这一点上,是平等的,没有人可以逃脱,只不过在平时,人们因为恐惧而普遍采取回避的态度。”一番话说得众人会心一笑。大安法师继续说:“本人出家的因缘,一是我本来就是三宝弟子,二是因为生了一场重病。在病中,我醒悟到生死无常,若一个人连生死问题都没能得到解决,那么他的一生到死都是糊涂的。”大安法师简单讲解了佛教三世因果轮回的义理,法师说:“如今,国内盛行‘人死如灯灭’的断灭论,有人统计世界上有三分之一的人

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没有宗教信仰,而中国大陆占了很大一部分。断灭论很可怕,既然人生就是短短几十年,那么为了名利就可以不择手段,这就是三恶道众生的因。”大安法师继续说:“我们都知道这样一个事实,生命是循环不已的,有生就有死,有死就有生,如何生,如何死,是每个人都必须面对的事情,因为每个人的善恶,都会有因果报应,自古以来这方面的印证很多,如今美国的生命科学试验,也证实了人除了易朽的肉身,还有不灭的精神,佛教称之为慧命。这不是迷信,是真理,因为生命的轮回,与宇宙因果定律相吻合。而佛教的终极目的,就是回到不生不灭的涅槃境界,净土法门,正是达到涅槃境界最快捷最稳妥的一个法门。”省三先生不解的问:“那么涅槃是不是人们说的反物质现象?”大安法师说:“不是。有反物质,就必定有物质,这是物理学上的一种对待,只要有对待现象,就是生灭法,而涅槃是不生不灭的,是一元化,是没有任何对待的。”省三先生说:“按照大师的说法,佛教是不是可以理解为一种后退?”大安法师说:“可以这么理解,就像农民插秧。”省三若有所悟,说:“法师的意思是,身体在后退,秧苗却在前进?”法师颔首微笑说:“是这样。”众人听了如醍醐灌顶。省三先生非常激动,问可不可以按照世俗礼仪为法师的精妙回答鼓掌?法师笑了,接待室里响起了一阵热烈的掌声。有作家又提出一个问题,说“虎溪三笑”的典故流传甚广,但据历史学家考证,典故中涉及的人物——慧远大师、陶渊明、陆修静并不是一个时代的人,大安法师对这个典故作何理解?法师说:“‘虎溪三笑’的故事非常感人,千百年来都是文人墨客的创作题材,有关‘虎溪三笑’的名画和名诗不胜枚举。据我所知,慧远大师和陶渊明的交往是事实,陆修静却比慧远大师和陶渊明的时代稍晚。我想之所以会有‘虎溪三笑’的故事流传,是表达了国人的良好愿望,希望儒释道三家交汇融合。所幸的是,事实上儒、道两家的一些教理,与释家有相似之处,比如说孝道,与人为善,因果报应等等,从我们的语言、风俗和行为规范中,处处都能看到儒释道交汇融

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合的影子,这就是中华民族传统文化特有的魅力。”大安法师环顾众位作家,笑着说:“诸位都是文人墨客,具有丰富的艺术想像力,我们不妨把‘虎溪三笑’看作是和谐社会的一种向往和象征如何?”作家们神情兴奋,大家又报以热烈的掌声。此刻,阴霾的天空突然放晴,秋阳熠熠,东林寺的宫殿和庭院一片金光灿烂。在大雄宝殿前,大家排列成行,与大安法师和道岸师合影留念。离开东林寺之际,杂文界的精英纷纷感叹不虚此行,犹如云开日出,蒙受了佛光的照耀。恃才傲物的省三先生更是感慨良多,他说:“一见到大安法师,就感觉有股气场,绝对是大和尚的品相。特别难能可贵的是,法师能从儒家、道家和西方哲学相比较的层面上来诠释佛教义理,令人不得不信服!” 2008年9月1日于东林寺

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