大安大和尚在新年团拜会上发表了激动人心的讲话
2012年东林慈善迎春团拜会上，东林寺大安大和尚发表了感动人心的讲话。
大安大和尚表示：看了之前的短片，本人实在是也很激动。在这个东林慈善2012年迎春团拜会上，首先请允许我代表东林寺常住向我们东林慈善功德会全体义工，以及全国各地东林慈善的义工们表示新年祝贺，龙年快乐！
大安法师看到东林慈善2011年的工作回顾，内心充满感动
崇高稀有 慈悲是一切善根的总持
刚才我们看到东林慈善2011年的工作回顾，我和大家一样，内心充满着感动、甚至两眼湿润。我们慈善功德会不是在口头上讲，这批志愿者在镜义法师的带领下，大家用自己的生命去实践了我们东林慈善功德会的宗旨：人间菩萨，弥陀使者。这个口号非常崇高，也是我们这个社会非常稀有的精神资粮。
菩萨也是菩提萨埵，翻译成中文叫有情觉——有情众生的觉悟者。有情，说明我们有情执、有烦恼、有我执，有贪嗔痴慢疑及种种的烦恼。由于这种烦恼，我们忘记了、迷失了我们本具的力量，这种力量就是慈悲的力量。而我执所展开的那种嗔恨、那种竞争、那种自私、那种造业，就像我们刚刚这位居士谈到的，司机为了一点赶路的时间就可以拿着扳手钢筋来打架。当这种嗔恨心上来的时候，他这种慈悲的力量就没有了。我们整个的中国社会，虽然经济发展了，乃至全球受西方工业化文明的影响以来，100多年来，人类都是在物质主义、功利主义、竞争、市场、科技这样的一个环境当中，我们嗔恨的、自私的表达，远远超过了慈悲的，和平的力量。所有才有人与人之间的格斗，国与国之间的战争，几次世界大战。
所以我们要通过一种东方圣人的教化，要把我们本具的慈悲的力量彰显出来。由这个众生慈悲到法缘慈、到无缘大慈，同体大悲的时候，那就是佛的境界了。那就是出世间法啦，所以佛法告诉我们，慈悲是修习一切善法的总持，我们念佛，这句“南无阿弥陀佛”也是法藏菩萨五劫的慈悲、无量劫的积功累德所成大慈悲的结晶，这个大慈悲的佛号就能令我们离开生死的大苦海，得到涅槃之常乐。
东林净土文化基金会朱景东老师饱含热泪观看志愿者的感人故事
奉无尽灯 智慧慈悲照亮五浊恶世 所以做人间的菩萨，我们要觉悟这种力量，要彰显这种力量。同时菩萨又是觉有情，有情觉是侧重在自利里面，那么我们自利的过程就包含着利他。觉有情，就是觉悟一切有情的众生，他也有佛性，他也有一种佛性的力量。
我们中国社会现在很缺乏这点，从普遍大家担心的食品安全；一个小女孩被车压倒，18个人旁观，不救；以及种种的坑蒙拐骗。为了金钱权势不惜一切，对于这样的一个社会来说，这种慈悲的力量来的是多么的重要，就因为稀少。所以我们要反省，仅仅以经济为导向的价值观给我们人类，给我们个人带来的是什么？带来了不安宁，带来了恐惧啊。
所以2012，我们不知道未来是怎么发展的，但我们每个人内心都有不确定因素，这种不确定感的集体无意识也在暗示我们，我们人类做了什么？做了任何事情乃至起心动念都会有反弹哪！因果的法则是丝毫不爽的，所以善因一定结善果，恶因一定是会有恶报，这是颠扑不破的真理。在这样一个慈悲力量非常稀少的情况下，我们东林慈善功德会的全体的义工们做的这么好，这么投入，这么真诚，真的是要向你们道一声感谢。
这种感谢不是口头上的，包括我们听邓科长的发言，朱秘书长的发言，他们都没有稿子。发自内心的真诚的语言才更能感发人心。这种感发也是来自我们义工们他们的行为，能够激活他人内心良善力量的这种效应，这种效应在佛法中称为无尽灯、无尽灯法门。
维摩诘大士告诉那些魔女，你在魔界里奉献无尽灯，发阿诺多罗三藐三菩提心，就是智慧的明灯、也是慈悲的明灯。一灯点亮无量的灯，黑暗的魔界就成了光明佛界了。虽然我们东林慈善功德会做的事情不是太普遍，也不是做的很大，但每个行为都传达了一种精神。这种慈悲的力量，比实际上做成什么样的业绩意义更大。
唤醒人，每个人都有良知良能，每个人都有仁爱的、慈悲的力量，由于我执、身见、自私、傲慢、嫉妒、嗔恨，严密的把它禁锢住了。我们怎样在众生这样的心性当中打开一个缺口，让好的一面显现出来？这确实是我们佛教界四众弟子所面临巨大的、时代的挑战。也是我们以慈悲为主义的佛教能够贡献人类的、重大的精神资粮。我们慈善功德会虽然只有短短的4年，所取得的成绩，由这个行为传递的慈悲力量已经让人振奋了。
与会嘉宾高山寺住持来昌法师聚精会神地观看东林慈善短片
净土信仰 阿弥陀佛惠以真实之利
那么我想，未来的东林慈善功德会应该有一个更大的发展空间，我们的心量还要放大。刚才讲到居家关怀、对养老院的关注。实际上确实有很多老人，他们生活在养老院里面，好像进入另外一个很孤寂的环境。这需要一个慈悲力量给他驱散孤独、心灵的高墙能够拆掉，一方面给他做些后勤的服务，另一方面更重要的是，要把净土信仰传达过去。净土信仰是阿弥陀佛惠以众生真实之利的法门。我们给老人衣服饮食，也能给他利益。但是真实的、最大的利益是让他念南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界，远离三界的轮回，快速的圆成自己本具的佛性。这是真实之大利，我们要透过慈善事业，最终把最好的东西给众生。
从五四以来，我们中国人在信仰层面上是比较边缘化的，很多的众生闻不到佛法的甘露。所以借助着养老院的平台，在众生晚年的阶段，把阿弥陀佛的名号、慈悲、愿力、光明传达出去。只要他有善根、他接纳了、他信受了、他念佛了、真实的大利他就能获得了。这桩事情是非常非常的重要，这是救命哪，救法身慧命的一桩大事。
我也注意到镜义法师有一个理念，是以临终安养作为一个主线，把下一步我们慈善功德会的工作做好。我想这很有必要。扶贫、助学、救灾我们也继续做，但善事里面我们还要挑至善来做，也要找到一个“总持”惠以众生真实之利。能把养老院都办成念佛堂，这就是很了不起的成绩。老年人如果没有一份信仰是很可怜的，她的孤独，寂寞以及他的绝望，活一天少一天，每一步都走向死亡，她内心越来越暗淡。
如果他有一份阿弥陀佛的信仰，她每天生活的很光明。她每天不是走向一个死亡，而是走向一个新生。她不是一种绝望的情绪，而是曙光的盼望。她内心充满一种正面的阳光的心情，所以她临命终时，一定感得阿弥陀佛慈悲的接引，脸上绽放出灿烂的笑容，往生到极乐世界去。这样的价值确实超出世间的慈善，物质的层面上。所以这两个层面我们都要兼顾，但是，更多是要让她在解脱道上，到阿弥陀佛的净土做安乐菩萨。这是我们以东林寺来办的慈善机构的一个最重要的目标，也是东林寺的特色。
大安大和尚表示：人间菩萨是最可爱的人
芬陀利花 义工是人间最可爱的人
现在东林大佛已然矗立，目前正在做一些扫尾的工作，政府部门也不断的对我们加以要求和期待，我们也决心在2012年下半年力争开光。随着东林大佛最终的圆满，它的目的就是把阿弥陀佛请到五浊恶世来。我们深深感觉这个五浊恶世，我们投生在这个世间，每个人都有一份责任，我们讲天灾人祸，社会道德底线受到了挑战等等这样的恐惧不安。我们每一个人都 负有一份责任，同时我们每个人都有改善的义务。我们从自身开始，心要是一颗清净平等慈善的心；我们的行为要在这个价值观当中朝向善的一面，要有持戒意识；我们标新的是彼岸的灿烂的国土；然后在这个世间尽我们最大的努力，来帮助一切苦难的众生。
由于我们身、口、意三业造的种种的恶业，也意味着我们这个世间苦人将会很多。苦难人很多，固然有他的因果，但我们站在佛教徒角度，要给他温暖、给他关照、给他帮助，最终给他真实的利益。那么我们东林寺常住会一如既往的支持，甚至是加大力度支持我们慈善功德会的各项工作，尤其是我们在东林大佛那边有一个安养院，目前也正在规划设计，如果条件成熟，我们会优先考虑把安养院建起来。
总之，本人能参加这样一个团拜会，对本人的教育也很深切，其实这里面还是要赞叹、随喜镜义法师的功德。是他发的大愿。我记得四年前，他跟我谈，要搞一个慈善门诊部。我当时还向他泼冷水，镜义法师很庄重的跟我发了大愿，他说，做慈善是他高中时期理想，我一定不会随便放弃的。这下就让我不能拒绝了，斗胆支持了他。所以从登记呀、注册呀、包括启动资金呀，本人做了一点帮助。我也是看到镜义法师有这种真诚心，发大愿才来做的。做事就有障碍，我们都是佛弟子，只要对佛教对众生有利的事情，我们一定会大力支持。我想我们参与这次活动的每一个人都是菩提心的驱动，慈悲心的驱动才来的。没有个人的名和利在这里起作用的，这样的心性和行为，原来我们学散文《谁是最可爱的人》，我想我们在座的义工真是最可爱的人，人中的芬陀利花，非常赞叹，非常感谢。南无阿弥陀佛。
（文字：常愧根据录音整理）
